Que e feito de voce, mangueira?: a criaçao e o patrimonio do centro cultural cartola

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Sinopse

Que a pesquisadora fizesse parte da ‘família verde-e-rosa’, os moradores do Morro afirmavam como se reivindicassem, via ‘parentesco afetivo’, uma determinada relação de alteridade. Estava ali, na escala das relações pessoais, um modelo prático e de entendimento sobre a inserção da ‘sociedade’ na ‘comunidade’ - um modelo diferente daquele a que nos acostumamos, onde se supõe que a ‘comunidade’ é quem deve ser ‘incluída’, e entenda-se, por uma determinada via. Ali, diversamente, o ‘mestre Cartola’ não haveria de ser um ‘patrimônio cultural’ integrado à ‘sociedade’; era, antes, o próprio ‘patrimônio da cultura nacional’, um patrimônio roubado pela sociedade. Ao mesmo tempo, e em movimento reverso, a ameaça de ‘roubo do patrimônio’ – evocada pelos mangueirenses na presença da pesquisadora - trazia à cena outra imagem das relações interfronteiriças entre ‘sociedade’ e ‘comunidade’. Aquela suscitada, na própria antropologia, quando noções caras à tradição disciplinar são tidas como ‘apropriadas’ pelos discursos não-acadêmicos. Desrespeitando fronteiras e comunidades, contudo, noções como ‘cultura’, ‘patrimônio’, ‘comunidade’, ‘identidade’ e ‘sociedade’ circulavam criando um intrincado agenciamento de sentido. É o que este trabalho buscou destrinchar. Versão revista da dissertação de mestrado defendida em 2006 no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional/UFRJ, o livro dá densidade a esse vocabulário da cultura, salvando-o dos clichês à medida que o articula a uma fina concepção da ‘família verde-e-rosa’.

Participantes

Autor: Ana Carneiro

Autor

ANA CARNEIRO

Ana Carneiro é graduada em Comunicação Social pela ECO-UFRJ, fez o mestrado e o doutorado em Antropologia Social, pelo PPGAS-MN/UFRJ. Publicou diversos artigos em anais de congressos e periódicos científicos; é autora de O povo parente dos Buracos: sistema de prosa e mexida de cozinha e coautora de Retrato da repressão no campo (2010). Realizou vídeos independentes de cunho etnográfico e atuou como jornalista em mídia impressa e canais de televisão. Seus principais temas de interesse são: parentesco, prosa e comida, movimento; linguagem; Sertão norte-mineiro.