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Autor: Michel Foucault
Editora: Paz e Terra
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Texto clássico de Michel Foulcault, Isto não é um cachimbo reflete de forma magistral sobre como associamos imagem, linguagem e realidade. Esta edição conta com um novo projeto gráfico mais arrojado, além de duas cartas entre o autor e o pintor surrealista Magritte. Um quadro mostra o desenho de “um cachimbo”. Abaixo dessa imagem, uma legenda anuncia: “isto não é um cachimbo”. O professor que apresenta o quadro aos alunos precisa imediatamente contradizê-lo frente a realidade: “isto não é um cachimbo”, não é um cachimbo. A turma se contorce de tanto rir e ninguém percebe que, enquanto riem, um exato cachimbo de fumaça se forma acima de todos. No entanto, qual seria o sentido de denegar a representação de um objeto?Isto não é um cachimbo tem como ponto de partida o célebre quadro A traição das imagens de René Magritte. Publicado pela primeira vez em 1968, este livro é fruto das conversas entre Michel Foucault e o pintor surrealista, das quais duas cartas de Magritte constam nesta edição.As reflexões acerca da linguagem, da representação, da semelhança e da similitude são temas que o filósofo já se debruçava desde A palavra e as coisas (1966). Aqui, elas alcançam uma espécie de suspensão do lugar-comum entre a imagem e a linguagem e se desdobram para interessantes realizações.
Título: Isto nao e um cachimbo
ISBN: 9786555480054
Idioma: Português
Encadernação: Brochura
Formato: 13,5 x 20,5 x 0,5
Páginas: 84
Ano copyright: 2021
Coleção:
Ano de edição: 2021
Edição: 8ª
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Paul-Michel Foucault nasceu em Poitiers, França, em 15 de outubro de 1926. Em 1946 ingressa na École Normale Supérieure, onde conhece e mantém contato com Pierre Bourdieu, Jean-Paul Sartre, Paul Veyne, entre outros. Em 1949, Foucault conclui sua Licenciatura em Psicologia e recebe seu diploma em Estudos Superiores de Filosofia, com uma tese sobre Hegel, sob a orientação de Jean Hyppolite. Michel Foucault foi um dos mais proeminentes teóricos do século XX. Suas pesquisas lançaram os fundamentos — a partir do que chamou de arqueologia do saber, genealogia do poder e genealogia dos modos de subjetivação — de uma nova orientação para o estudo contemporâneo das ciências humanas e o pensamento sobre as relações sociais. Morreu em 25 de junho de 1984.