Pequeno tratados de las grandes virtudes

Autor: Andre Comte-Sponville
Editora: Paidos

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Sinopse

Fine. La filosofía no tiene por qué ser algo alejado del arte de vivir. Eso es lo que sugiere André Comte-Sponville en este libro, una obra maestra que no pretende dar lecciones de moral, sino ayudar a cada uno a convertirse en dueño de sí mismo, en su único juez. El objetivo es ser más humano, más fuerte, más bondadoso. El bien sólo existe en la pluralidad de las acciones buenas y de las buenas intenciones, designadas por la tradición con el nombre de "virtudes". La virtud es nuestra forma de ser y de actuar humanamente, es decir, nuestra capacidad de actuar bien. Toda virtud es una cumbre entre dos vicios, la cresta de una montaña entre dos abismos: así, la valentía se halla entre la cobardía y la temeridad, la suavidad entre la cólera y la apatía...Y de este modo, desde la urbanidad hasta el amor, Comte-Sponville nos ofrece dieciocho apasionantes capítulos sobre estas virtudes capaces de iluminar cada día de nuestras vidas.

Dados

Título: Pequeno tratados de las grandes virtudes

ISBN: 9789501269970

Idioma: Espanhol

Encadernação: Brochura

Formato: 16 x 23

Páginas: 306

Ano copyright: 1995

Coleção: Paidos Contextos - Vol. 97

Ano de edição: 2008

Edição:

Participantes

Autor: Andre Comte-Sponville

Tradutor: Berta Corral | Mercedes Corral

Autor

ANDRE COMTE-SPONVILLE

André Comte-Sponville, filósofo materialista, racionalista e humanista, nasceu em Paris, em 1952. Ex-aluno da École Normale Supérieure, foi professor de filosofia e por muito tempo mestre de conferências na Universidade de Paris I (Pantheón-Sorbonne), de onde saiu para se dedicar exclusivamente a escrever e a dar conferências fora da universidade. Nem otimista, nem pessimista, procura ver as coisas como elas são, sem se iludir. De um ponto de vista epistemológico, aproxima-se do racionalismo crítico de Karl Popper. Separa radicalmente a ordem prática (os valores) e a ordem teórica (o conhecimento). Para André Comte-Sponville filosofar é pensar a sua vida e viver seu pensamento. Ele propõe uma metafísica materialista e uma espiritualidade sem Deus; o conjunto podendo constituir uma "sabedoria para o nosso tempo".