O mundo como vontade e representaçao: tomo ii - complementos - livros i-ii

Autor: Arthur Schopenhauer
Editora: UFPR

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Sinopse

Publicados em 1844, os suplementos ao primeiro volume de O mundo como Vontade e Representação (1819) apresentam não só uma série de desenvolvimentos dos temas principais da obra de Schopenhauer, mas também uma gama de perspectivas que permitem ampliar o alcance deles. Na presente tradução encontram-se os suplementos ao livro segundo de O mundo, que gira em torno da metafísica e a metafísica da natureza do filósofo.A presente tradução dos Complementos (ou “Suplementos”) ao livro “O Mundo como Vontade e Representação”, do filósofo Arthur Schopenhauer (Danzig, 1788-/Frankfurt, 1860), publicados originalmente em 1844, reflete cerca de vinte e cinco anos de estudos da referida obra. Esses suplementos, publicados na segunda edição de sua obra principal (1844), prolongam e aprofundam sua doutrina e, no caso do livro que o leitor tem em mãos, prolongam e aprofundam a noção inicial do “mundo como representação”. O idealismo schopenhaueriano é exposto aqui de modo minucioso: a intuição, os sentidos, o conhecimento abstrato são relacionados ao “uso prático da razão” e a desenvolvimentos agudos sobre o humor e a ironia. O filósofo que descreve a representação submetida ao princípio de razão suficiente é o mesmo que se debruça sobre a visão, a audição e o olfato, e que constata severo que “a quantidade de ruído que um homem pode suportar sem ser incomodado está na razão inversa de sua...

Dados

Título: O Mundo Como Vontade E Representaçao: Tomo Ii - Complementos - Livros I-Ii

ISBN: 9788565888820

Idioma: Português

Encadernação: Brochura

Formato: 16 x 23 x 3,2

Páginas: 576

Ano copyright: 2014

Coleção: Pesquisa - Vol. 1

Ano de edição: 2014

Edição:

Participantes

Autor: Arthur Schopenhauer

Tradutor: Eduardo Ribeiro da Fonseca

Autor

ARTHUR SCHOPENHAUER

Arthur Schopenhauer nasceu em Dantzig, Prússia (atual Polônia), em 1788, e faleceu em 1860 em Frankfurt, Alemanha. Também conhecido como "filósofo do pessimismo", foi importante expoente da doutrina metafísica da vontade, em reação ao idealismo hegeliano. Seus escritos influenciaram a filosofia existencialista e a psicanálise freudiana.