Enciclopedia das ciencias filosoficas vol. 1: em compendio (1830): a ciencia da logica

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Sinopse

A filosofia não tem a vantagem, de que gozam as outras ciências, de poder pressupor seus objetos como imediatamente dados pela representação; e também como já admitido o método do conhecer - para começar e para ir adiante. Em primeiro lugar, a filosofia tem, de fato, seus objetos em comum com a religião. As duas têm a verdade por seu objeto, decerto no sentido mais alto: no sentido de que Deus é a verdade, e só ele é a verdade. Além disso, ambas tratam do âmbito do finito, da natureza e do espírito humano; de sua relação recíproca, e de sua relação com Deus, enquanto sua verdade. Por isso a filosofia bem pode, e mesmo deve pressupor uma familiaridade com seus objetos, como, aliás, um interesse por eles, já pelo motivo de que a consciência faz para si no tempo representações dos objetos, antes de (fazer) conceitos deles, o espírito pensante só por meio do representar e voltando-se para ele [e que] avança até o conhecer e o conceber pensantes.

Participantes

Autor: Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Tradutor: Paulo Meneses

Autor

PAULO MENESES

PAULO MENESES, S.J., doutor em filosofia e diplomado em ciências políticas pela Universidade de Paris, é diretor do Centro de Estudos para América Latina da Unicap (Universidade Católica de Pernambuco).