O que se busca neste roteiro de filosofia da religião não é só averiguar a essência e o siginificado da religião como fato histórico e como fenômeno universalmente difundido, mas também justificar especulativamete o sentido da experiência religiosa.

Esse objetivo determina a estrutura do volume em três seções, concebidas como articulações rigorosas do método filosófico adotado. Após uma introdução histórico-especulativa sobre a diferença ou a convergência entre a filosofia da religião e teologia filosófica, a primeira seção, aplicando o método fenomenológico, salienta a essência da religião na multiplicidade das formas religiosas históricas. Trata-se de determinar a estrutura e a intencionalidade da experiência religiosa mediante a análise de suas objetivações.

Valendo-se do panorama das múltiplas e contrastante hermenêuticas, a segunda seçãoindaga o siginificado e o valor da religião, acentuando na hermenêutica em chave de transcendência maior correspondência ao movimento de sentido da consciência religiosa.

Por último, a terceira seção desenvolve o momento propriamente crítico-verídico de todo o itinerário, assegurando as condições de possibilidades antropológicas, epistemológicas e ontológicas da manifestação do Sagrado e as razões criticfamente sustentáveis da afirmação de sua realidade transcendente.