A meu ver, assuntos como o DNA e o saber dos povos indígenas são importantes demais para serem confiados exclusivamente ao olhar focado dos universitários especializados em biologia ou antropologia: concernem aos próprios indígenas, mas também às parteiras, aos agricultores, aos músicos e a todo tipo de gente. Ao contar minha história pessoal, quis criar uma narrativa que fosse compreensível pelas diversas disciplinas e fora do meio acadêmico.

Tal decisão se inspira também nas tradições xamânicas que invariavelmente afirmam que as imagens, as metáforas e as histórias são o melhor meio de se transmitir o saber. Nesse sentido, os mitos são precisamente formas de “narrativas científicas”, ou histórias versando o saber (a palavra “ciência” vem do latim scire, saber).