A obra Antropologia Estrutural, percebe-se a objeção de Lévi-Strauss pelo cientificismo que consegue dar conta da variedade de conteúdo em lingüística e antropologia. O autor compara os sistemas fonológicos com o sistema de parentesco, sendo elaborados pelo espírito no estágio de pensamento inconsciente.

Ambos são elementos de significação, só atingindo a mesma sob a condição de se integrarem em sistemas. Em regiões afastadas do mundo e em sociedades profundamente diferentes de formas de parentesco, regras de casamento, atitudes identicamente prescritas entre certos tipos de parentes fazem crer que, em ambos os casos, os fenômenos observáveis resultam do jogo de leis gerais, mas ocultas. Como os estudos estruturais propõem-se a isolar níveis significativos, cada tipo de estudo estrutural aspira à autonomia, à independência em relação a todos os demais.