O título deste texto [«As 4 Idades da Filosofia»] repete
o de outro, publicado num livro anterior. Tratava-se aí de
diferenciar as idades históricas da filosofia na óptica das ca-
tegorias finito/infinito. Aqui, trata-se de diferenciar essas
mesmas idades mas em função das concepções do pensa-
mento mais características de cada uma delas. Inspira-nos,
neste desígnio, a distinção introduzida por Deleuze entre
ideologia e noologia e as teses noológicas por ele expostas
no seu ensaio sobre a filosofia. Ideologia, no sentido dessa
distinção, remete para o estudo das doutrinas dos filósofos,
dos seus sistemas de ideias, das suas constelações de concei-
tos. Em contrapartida, a noologia tem por objecto o estudo
daquilo a que aquele filósofo chama as «imagens do pensa-
mento», quer dizer, das respostas, tantas vezes implícitas, dos
filósofos à questão «o que é pensar?», «o que é filosofar?». A
noologia (de nous, palavra grega para espírito, ou pensa-
mento) consiste, pois, na tematização das formas filosóficas
de pensar tomadas em si mesmas, do pensamento do pen-
samento, da auto-imagem do filosofar pressuposta por cada
filosofia, por toda a ideação conceptual, pela criação de ideo-
logias filosóficas.