“No Catumbi, bairro de encruzilhadas, viveu Pixinguinha, o maior nome choro. A casa do seu pai era conhecida como Pensão Vianna pela frequência constante dos músicos mais importantes da cidade – entre eles o modernista Villa-Lobos. Foi no clube Astória, também no Catumbi, no começo dos anos de 1970, pelas mãos de Mr. Funk Santos, que surgiu o primeiro baile efetivamente black na cidade. Historicamente marcado pela diversidade étnica, o Catumbi é uma região de festas, de celebração, seja religiosa ou profana, ou, na nossa melhor tradição, profana e religiosa, a exemplo dos ranchos, cordões, sociedades, escolas de samba e bloco de carnaval. E o bloco carnavalesco Bafo da Onça surge dessa riqueza de etnias e de inventividades artísticas que nos traz um legado do tempo áureo do bairro. Tempo esse que passou a ser cerzido pelas mudanças urbanísticas que desfiguraram o bairro na construção do viaduto Santa Barbara e, posteriormente, na inauguração do Sambódromo, em 1984.

Em um texto preciso e fluido, os autores mergulham na história do bairro do Catumbi e da cidade do Rio para compreender a vitalidade e a energia que movem a existência do bloco carnavalesco Bafo da Onça. Como Ana, Jorge e Diogo salientam: ‘O nosso bloco de carnaval está no emaranhado de memórias, identidades e vivências que forjam o território de práticas sociais, culturais e religiosas de marcante presença negra e africana na/da cidade do Rio de Janeiro.'”

André Diniz