Este catecismo popular foi redigido segundo os princípios da pedagogia. Esforcei-me por dividir as matérias de modo prático e à maneira de quadro, ordenar logicamente as idéias, escolher expressões simples, empregar proposições curtas, etc.; segui neste ponto os conselhos de Hirscher e as indicações dos bispos e catequistas contemporâneos mais ilustres. Uni também num só sistema — sem fazer partes separadas — todos os ramos do ensino religioso: catecismo, história sagrada, liturgia, apologética, história eclesiástica; esta disposição evidentemente evita o enfado e interessa no mesmo grau o espírito, o coração e a vontade. Se neste catecismo popular não usei a forma interrogativa que nos legou a Idade Média, foi por que julguei ter para isso motivos muito poderosos. Em primeiro lugar essas interrogações contínuas não harmonizam com o princípio da fé católica, porque a fé vem da afirmação, não da interrogação. Não são as verdades da nossa santa religião tão conhecidas, que se possa sujeitar o público a um exame profundo sobre elas; é preciso comunicá-las pelo método explicativo. Só se deve interrogar sobre o que já se conhece. Aliás, o método interrogativo cria obstáculos à brevidade do ensino, e em parte também à sua clareza, porque as numerosas preguntas impedem a vista geral, como muitas árvores impedem que se veja a floresta. Não convém reduzir à farinha a palavra divina: deixaria de levedar no coração dos homens. Sem a forma interrogativa uma proposição é pelo menos tão inteligível como por pergunta e resposta. Se um livro se destinasse principalmente para repetir um exame, o método interrogativo era admissível; mas, quando as verdades devem ser compreendidas a fundo, o método expositivo é o que convém: provoca melhor a reflexão..
Francisco Spirago