Desde o início, Diego foi associado a duas coisas na mente de Frida. Não, as pinturas, não. Sexo e comunismo, dois tópicos proibidos na educada sociedade mexicana, apesar da retórica esquerdista da Revolução. Éramos zapatistas durante a guerra, isso era certo. Mas não comunistas. Ser zapatista não era o mesmo do que ser comunista. O comunismo era um ogro estrangeiro que odiava Nosso Senhor Jesus Cristo, e nenhum católico que se preze poderia ser comunista. Você poderia pensar como comunista, poderia falar como comunista, poderia glorificar os trabalhadores e os camponeses e difamar os porcos imperialistas, mas não poderia realmente assumir que fosse comunista. Liberdade, igualdade, fraternidade, verdade e tortilhas em cada barriga. Rivera defendia tudo aquilo e era um comunista de carteirinha para provar isso. É o que eles diziam. Então, você entende o que eu quis dizer, sexo e comunismo. Os dois tabus. Como Frida poderia resistir a um homem assim? Um homem que representava tudo o que era proibido nas conversas refinadas. Naturalmente, ela se apaixonou por ele. Mas não de imediato. No começo, foi apenas fascinação. Ela o fazia parecer tão exótico e, ao mesmo tempo, tão ridículo e adorável, com seus olhos esbugalhados e queixos caídos, que não pude deixar de me apaixonar. Frida estava determinada a encontrar Diego Rivera. Barbara Mujica é romancista, ensaísta, contista e crítica literária. Seu romance Frida baseia-se na tumultuada relação entre Frida Kahlo e Diego Rivera, e é um best-seller internacional já publicado em dezoito idiomas. Mujica ganhou inúmeros prêmios literários, incluindo o Concurso Internacional de Ficção E. L. Doctorow, o Prêmio Pangolin e o Prêmio Pioneer da Dialogue on Diversity. Ela foi duas vezes indicada ao Pushcart. É professora emérita da Universidade de Georgetown e especialista em Espanha da época moderna. É autora de vários livros e centenas de artigos sobre teatro espanhol, misticismo, a contrarreforma e a literatura feminina. Em 2022, seu livro Women Religious and Epistolary Exchange in the Carmelite Reform ganhou o Prêmio GEMELA de melhor livro do ano sobre mulheres hispânicas do início da era moderna.