Finalizo esse prefácio como comecei, chamando a atenção para o caráter meramente introdutório das discussões aqui empreendidas e que serão estabelecidas e adensadas – em distintas perspectivas – no restante deste livro, o qual tem como mote o discurso epidítico em diferentes campos, tais como os da literatura, da religião, da filosofia, da política etc. Em tempo, cumpre dizer – como alegações [nunca] finais – que o epidítico é um gênero complexo, com aplicações em diferentes campos, para além dos discursos cerimoniais ou de laudação – compreendendo desde a literatura e discursos históricos, até os pedagógicos, religiosos e políticos (este último, frisado aqui por este texto, é bem verdade).

Em todos esses casos, todavia, o epidítico pode figurar como meio ou como fim de um determinado tipo de persuasão, mas apresenta invariavelmente uma função precipuamente argumentativa.