Tempo, um enigma e um desafio. Enigma que mantém sua singularidade pela impossibilidade de se fazer plenamente compreendido, no seu eterno trânsito entre o ser conhecido e desconhecido. A pretensão de defini-lo é um desafio irreverente, que se desenha entre equívocos e estranhamentos, entre as múltiplas possibilidades de significação e ressignificação. Cenário compatível com a atemporalidade do inconsciente, com sua própria temporalidade encenada em inúmeras formas próprias de retorno: “o presente é o tempo em que os desejos se representam como realizados”. Esta afirmação de Freud revela a relação sinistra da tríade passado-presente-futuro. Ela contém em si o anúncio, pelo verso e seu reverso, de uma unicidade paradoxal: o tempo presente, que é passado, mas segue presente, anunciando o futuro com sua transitoriedade. Todo esse contexto, em sua intertextualidade, revela as sutilezas da força demoníaca e transformadora do caldeirão pulsional de nossas origens, que faz uma exigência de trabalho ao psíquico e ao saber instituído.

Nesse clássico de 1919, nosso pensador inconfidente propõe-se de maneira inédita a trabalhar uma mítica estética psicanalítica. Para realizar tal meta, apropria-se da necessidade de o psicanalista se aventurar ao pensar sobre aquilo que normalmente se encontra excluído, ou melhor, negligenciado: as qualidades do sentir, em seu vínculo com o repulsivo e o doloroso. Coerente com seu estilo provocativo, tomando a si como modelo, solicita ao analista conectar-se com a peculiaridade da e­stética, recomendando que o faça em nome de um âmbito particular e marginal. Para efetivar tal aspiração, preconiza a extrema delicadeza dos sentidos.