Les grands mouvements islamistes des années quatre-vingt et quatre-vingt-dix se sont banalisés, mais la réislamisation des sociétés et des individus musulmans n’a pas cessé. Elle touche surtout des populations qui sont en rupture par rapport au modèle de l’État nation, des Talibans en passant par Ben Laden et certains jeunes de banlieues, tous peu ou prou marqués par le monde moderne, avec la sécularisation et la critique qu'il implique. Qu'il s'agisse de formes radicales ou modérées, toujours l'Occident est au cœur de la réislamisation actuelle : la propagande sur Internet comme l'action politique et terroriste participent de la globalisation, dont les militants sont à la fois les acteurs et les produits. Les ingrédients des nouvelles religiosités sont omniprésents : épanouissement des individus, bricolage des doctrines et des comportements, attitudes sectaires. Loin d’exprimer le « choc des cultures », les tensions liées aujourd’hui à l’islam sont le syndrome de son occidentalisation et des crises en cascade qu’elle provoque.