La pensée de Hannah Arendt accompagne une expérience personnelle et historique majeure : celle d'une femme, juive, étudiante en philosophie en Allemagne dans les années 1930, confrontée à l'antisémitisme, puis au nazisme et contrainte à l'émigration. Son œuvre a d'abord été lue comme une analyse du phénomène totalitaire. Mais c'est aussi et surtout une tentative de refondation du " monde commun " qui substitue à la pluralité des mêmes une pluralité des différents et des migrants, et qui valorise la citoyenneté de la résidence. C'est toute l'originalité et l'ambition de cet ouvrage que de restituer à la fois le caractère politique prémonitoire et le mouvement philosophique profond de cette pensée de la blessure et de la naissance, réponse et réplique à Heidegger.