Contribution à une sociologie des interpénétrations de civilisation. «Voici une vingtaine d'années disparaissait Roger Bastide. Il avait acquis plus de renommée au Brésil (de 1938 à 1951) qu'en son propre pays. La séparation, l'accès retardé aux positions académiques parisiennes, le décalage par rapport aux confrontations idéologiques des années cinquante lui furent un handicap. Il y avait ces circonstances, et tout autant la distance qu'il sut maintenir entre ce qui lui importait et les concessions à accepter pour entretenir la notoriété.«L'évocation de Bastide aide à mesurer ce qui peut faire défaut aujourd'hui, alors que les sciences sociales s'attachent toujours davantage à des pratiques de «métier», à une activité qui multiplie les professionnels». Il reçut la formation et la consécration philosophiques avant de devenir sociologue et anthropologue. Il disposa pour cette raison du savoir nécessaire à la bonne et stricte exploitation des données de l'expérience. Il fut préservé de l'enfermement dans un seul espace disciplinaire, et mieux à même d'éviter les pièges de la théorisation aventureuse comme ceux de l'empirisme autosatisfait».