As «virtudes do riso» e a sua desconcertante feição «mefistofélica» atravessam toda a trajectória de Gomes Leal (1848-1921). Com seus matizes diversos, desde a ironia à sátira ou à parodia, o humor quadrava bem com a condição humana e literária de Gomes Leal e com a sua matriz romântica. Na ambivalência de inconformismo titânico e decepção nostálgica, de visionarismo profético e cepticismo, de pundonor subjectivo e desgosto social, de desassombro crítico e ânsia melancólica, o humorismo «transcendental» afigurou-se indispensável para a realização do Poeta na modernidade cultural. Por conseguinte, depois da colectânea «Fim de um Mundo», que constituíra um marco de «Sátiras Modernas» na viragem do século XIX para o século XX, Gomes Leal organiza novo livro para condensar outra face do seu humorismo poético, fazendo publicar em 1907 «Mefistófeles em Lisboa».
(José Carlos Seabra Pereira)
As «virtudes do riso» e a sua desconcertante feição «mefistofélica» atravessam toda a trajectória de Gomes Leal (1848-1921). Com seus matizes diversos, desde a ironia à sátira ou à parodia, o humor quadrava bem com a condição humana e literária de Gomes Leal e com a sua matriz romântica. Na ambivalência de inconformismo titânico e decepção nostálgica, de visionarismo profético e cepticismo, de pundonor subjectivo e desgosto social, de desassombro crítico e ânsia melancólica, o humorismo «transcendental» afigurou-se indispensável para a realização do Poeta na modernidade cultural. Por conseguinte, depois da colectânea «Fim de um Mundo», que constituíra um marco de «Sátiras Modernas» na viragem do século XIX para o século XX, Gomes Leal organiza novo livro para condensar outra face do seu humorismo poético, fazendo publicar em 1907 «Mefistófeles em Lisboa».
(José Carlos Seabra Pereira)