Procurando se inserir no campo da História Social da Cultura e da Linguagem, esta obra abarca três frentes de abordagem. A primeira, tece um esboço da trajetória intelectual de Milton Hatoum, verificando, suas principais matrizes intelectivas e imagéticas, construídas através dos contatos com a literatura brasileira e estrangeira, principalmente. Paralelo a isso, analisa a ideia de história na literatura do escritor amazonense: os indícios revelam um determinado entretecer da prosa/poesia de Hatoum com a concepção de história do filósofo alemão Walter Benjamin; ambos assumem um engajamento político balizado na construção de uma narrativa à contrapelo: elucidam a trajetória de sujeitos/personagens subsumidos. A terceira e última frente de abordagem, analisa as transfigurações do urbano inscritas na literatura de Milton Hatoum, comparando-as com as representações oficiais das cidades de Manaus, Parintins e Belém do Pará, recuperadas, através de fotografias de álbuns e postais dos governos dos estados desses três municípios. A partir de um debate acerca da novela Órfãos do Eldorado, na perspectiva das conjecturas de Jacques Rancière e Georges Didi-Huberman, percebe-se que Milton Hatoum surge como um espectador emancipado: diante das imagens fotográficas, elaboradas para perpetuar uma determinada memória e história canônica das mencionadas cidades amazônicas, o referido escritor amazonense arquiteta um imaginário insurreto do urbano.