Inserindo-se no registo experimental das vivências singulares, mas sem passar ao largo de alguns conceitos seminais da filosofia nietzschiana, o presente trabalho conta lançar luz sobre um tema já de si arrojado: a possibilidade de uma “nova ética” em Nietzsche. Levando a cabo tal objetivo, tratar-se-á, texto adentro, de tomar a noção de corpo como fio condutor e pano de fundo da inteira análise - considerando o âmbito corpóreo, não mais dualisticamente em relação à alma, mas como uma multiplicidade de forças que estão em um eterno vir-a-ser; concepção esta que servirá, a um só tempo, para empreender uma crítica radical ao platonismo, bem como para tornar operatória a ideia de criação e seu consequente dizer-sim à vida, necessários, como pretendemos indicar, para sugerir e justificar uma possível “nova ética” nietzschiana. Sem perder de vista o pathos da distância, o pensamento nietzscheano propõe uma redefinição dos valores e conceitos elaborados pela história platônico-cristão, ensejando a assim chamada transvaloração dos valores. Juntamente com esse redimensionamento transvalorativo, sua filosofia se propõe, em nosso entender, a construir uma concepção de ética e de humanidade “para além do bem e do mal”. Sob o influxo dessa “nova ética”, as noções de bem e mal não estariam mais imediatamente associadas a normas da cristandade estatutária ou até mesmo a uma entidade superior ou transcendental, senão que passariam a ser determinadas pelos desejos e valores de cada homem, ou seja, a partir da subjetividade individual compreendida como uma multiplicidade de forças em constante transformação.