A obra de Sándor Ferenczi, bem como os capítulos da sua vida, coloca em destaque a questão da amizade. O modus operandi característico da clínica fe¬rencziana revela o compromisso de Ferenczi com algo mais do que a abstinência e a neutralidade, preconizadas na técnica psicanalítica clássica, ou do que a escuta psicanalítica, que resultam num considerável distanciamento entre analista e analisando. Contudo, que não se pense que a clínica ferencziana compreende um acolhimento compassivo; ela implica um autêntico encontro afetivo, em todas as suas versões, inclusive a do embate agonístico, no qual um acentuado grau de tensão pode, por vezes, resultar em crise, ódio e em transferência negativa.

A partir de extensa pesquisa sobre a vida e a obra de Ferenczi, o autor examina o possível sentido atribuído por aquele à questão da amizade. São inúmeras as evidên¬cias de que a forma de Ferenczi pensar e praticar a psicanálise incluiu a disposição afetiva para o estabelecimento de um laço de amizade singular com seus analisandos. Referências a um laço afetivo desta natureza comparecem inúmeras vezes nas cartas trocadas entre Freud e Ferenczi, assim como no contexto da obra deste último.

Anotações clínicas e pessoais deste grande psicanalista húngaro, registradas em livro organizado por Michael Balint – O diário clínico (1985) –, e reflexões filosóficas sobre a amizade de Francisco Ortega, Derrida e Foucault servem de bússola para que o autor desenvolva uma argumentação com vistas a uma política da clínica psicanalítica que, sem dúvida, encontra-se no cerne do legado teórico-técnico ferencziano.