As genealogias mestiças examinadas neste livro foram reconstruídas a partir do entendimento de que, no final do período colonial e início do Império, a sociedade sertaneja do Seridó, apesar de mesclada, conforme indicam os registros paroquiais, também era composta por pessoas não mestiças. Exemplo a ser dado é o de homens e mulheres qualificados como brancos, pretos, crioulos e índios nos assentos de batizado, casamento e óbito. Trata-se, aqui, dos casos de Nicolau Mendes, crioulo forro, e Feliciano da Rocha, preto forro. O outro, Francisco Pereira da Cruz, era, com grande probabilidade, pardo. Essas genealogias mestiças, embora tenham produtos mistos, como as pessoas pardas, nas últimas gerações, não podem ser objeto de amplo entendimento sem que tracemos um olhar retroativo até os patriarcas e matriarcas que as originaram. Esse regresso, partindo das gerações mais recentes e indo até as mais recuadas, no passado, objetiva perceber as diferentes qualidades e condições atribuídas às pessoas que se relacionaram no âmbito de determinada família, bem como, quem foram as instituições e seus agentes que as qualificaram. Outras famílias do Seridó é, pois, uma história de regresso, por meio da crítica às fontes históricas, a um dos passados possíveis do sertão, o das mestiçagens.