Esta edição reúne textos em prosa de Gustave Flaubert, Oscar Wilde e Guillaume Apollinaire que cumprem, ao serem
postos por esta ordem, uma aceitável sucessão cronológica nas suas narrativas. Flaubert demora-se nas horas que precedem o
festim onde Salomé executa a dança premiada com a decapitação do Baptista, escolhendo embora como centro da intriga a
sua mãe Herodíade, e fazendo de Salomé não mais do que o seu prolongamento físico, capaz de reacender no decrépito Herodes Antipas a maléfica memória da sua já morta paixão; Oscar
Wilde escolhe para o seu texto teatral esse mesmo festim, fazendo Salomé perecer por decisão de um Herodes profundamente chocado com o acto que a palavra de tetrarca obrigou a
consumar; Apollinaire imagina Salomé depois da sua dança,
imagina-a levada para fora da Judeia por um procônsul romano, e destina-a a um final irónico onde a sua cabeça morta
parece repetir visualmente o que ela própria impôs ao profeta
que a não quis amar.
[…]
A este conjunto foram ainda associados três textos portugueses, de Mário de Sá-Carneiro, Eugénio de Castro e Fernando
Pessoa, que em tempos muito impressionados por orientalismos trouxeram às letras portuguesas a perversa bailarina dos
Evangelhos. Nem o soneto de Sá-Carneiro nem o poema de
Eugénio de Castro podem considerar-se momentos altos entre
os que tiveram a figura de Salomé como centro; e os fragmentos de Fernando Pessoa deixam em aberto todas as hipóteses
sobre a qualidade do texto como matéria verbal destinada a
uma representação dramática.