Lorsqu'on considère te problème de ta vérité, ce qui vient ordinairement à l'esprit ce sont des considérations sur ta cohérence logique ou sur ta correspondance entre te discours et les choses. N'y a-t-il que cela ? Le problème de la vérité est-il simplement celui des conditions formelles ou matérielles des énoncés ?
Michel Foucault montre qu'il y a autre chose : à ta racine de notre souci à dire le vrai, il trouve en effet une puissance éthique, un engagement subjectif, un certain courage. « Le courage de ta vérité » : c'est te titre qu'il donne aux deux dernières années de leçons qu'il prononce au Collège de France, de 1983 à 1984. Et par là, dans cet ultime prolongement de son oeuvre, c'est comme sil se retrouvait à la verticale de lui-même : à la verticale d'une vocation qui cavait entraîné à tant ce livres, à tant d'interventions et de prises de positions publiques.
Le courage de la vérité est davantage, sans doute, que l'audace de ta provocation ou la témérité du désaccord. Il est ce qui rend la philosophie vivante, au sens où, pour elle; depuis Platon au moins, te contraire de la vérité et de son exigence, ce n'est pas terreur, mais l'opinion lâche.