As epistemologias do Sul são um conjunto de procedimentos epistemológicos que mostram a diversidade epistémica do mundo e defendem que não há justiça social global sem justiça cognitiva global. As epistemologias do Sul não são anticiência. A ciência é um conhecimento válido e mesmo precioso, mas há outros conhecimentos válidos.

Este livro reúne ideias que desafiam a exaustão política e epistemológica das propostas emancipadoras desenvolvidas no Norte global e propõem novas possibilidades epistémicas. O Sul das epistemologias do Sul é um Sul epistémico e não geográfico — herdeiro de lutas por outros saberes e formas de ser e de viver contra os modos de dominação prevalecentes no nosso tempo: o capitalismo, o colonialismo e o patriarcado. Essa tríplice dominação sempre procurou legitimação por meio da relação hierárquica de poder-saber, que caracteriza as epistemologias do Norte. Essa relação opera através da imposição de um pensamento abissal que divide o mundo em duas partes: o moderno eurocêntrico de um lado, e os "outros" espaços — coloniais, da tradição, dos primitivos - do "outro" lado da linha.

Desafiando o genocídio, o epistemicídio e as discriminações epistémicas, o Sul global resistiu e resiste, apoiando-se em saberes próprios, gerados em lutas pela (re)existência. Os temas tratados neste livro são muito diversos: discussões teóricas sobre o pensamento crítico; filosofias africanas; teologia do Sul; educação; sabores, aromas e comida; museus e arquivos; arte e poesia.